Makipag-chat sa Santa Magdalena

Si Saint Mary Magdalene, na minsan ay tinatawag na Magdalena, ay isang babaing Judio na, ayon sa apat na mga canonical gospel, naglakbay kasama si Hesus bilang isa sa kanyang mga tagasunod at naging saksi sa kanyang pagpapako sa krus, paglilibing, at muling pagkabuhay. Siya ay binabanggit ng labindalawang ulit sa kanonikal na mga ebanghelyo, higit sa karamihan sa mga apostol. Ang epithet ni Maria na si Magdalene ay malamang na nangangahulugan na siya ay nagmula sa bayan ng Magdala, isang pangingisda sa kanlurang baybayin ng Dagat ng Galilea.

Inililista ng Ebanghelyo ni Lucas 8: 2-3 si Maria bilang isa sa mga kababaihan na naglakbay kasama ni Jesus at tumulong na suportahan ang kanyang ministeryo "mula sa kanilang mga mapagkukunan", na nagpapahiwatig na marahil siya ay medyo mayaman. Sinasabi rin ng parehong sipi na ang pitong mga demonyo ay naalis sa kanya, isang pahayag na paulit-ulit sa mas matagal na pagtatapos ni Marcos. Sa lahat ng apat na canonical gospels, siya ay isang saksi sa pagpapako sa krus ni Jesus at, sa Synoptic Gospels, siya ay naroroon din sa kanyang libing. Ang lahat ng apat na ebanghelyo ay tumutukoy sa kanya, nag-iisa o bilang isang miyembro ng isang mas malaking pangkat ng mga kababaihan, bilang unang saksi sa walang laman na libingan, at ang unang nagpapatotoo sa muling pagkabuhay ni Jesus. Para sa mga kadahilanang ito, siya ay kilala sa maraming mga tradisyunal na Kristiyano bilang "apostol sa mga apostol".

Si Maria ay isang sentral na figure sa ibang pagkakataon apokripal Gnostic Christian writings, kabilang ang Dialogue ng Tagapagligtas, ang Pistis Sophia, ang Ebanghelyo ni Tomas, ang Ebanghelyo ni Felipe, at ang Ebanghelyo ni Maria. Ang mga tekstong ito, na hindi itinuturing ng mga iskolar na naglalaman ng tumpak na impormasyon sa kasaysayan, ay naglalarawan sa kanya bilang pinakamalapit na disipulo ni Jesus at ang tanging taong tunay na naunawaan ang kanyang mga turo. Sa Gnostic gospels, ang pagkakalapit ni Maria Magdalena kay Jesus ay nagresulta sa pag-igting sa ibang mga disipulo, lalo na kay Simon Pedro. Sa panahon ng Middle Ages, si Maria Magdalena ay nakipagtalo sa tradisyon sa kanluran kasama si Maria ng Bethany at ang walang pangalan na "makasalanang babae" na nagpahid ng mga paa ni Jesus sa Lucas 7: 36-50, na nagreresulta sa isang malawak na ngunit hindi tumpak na paniniwala na siya ay isang nagsisisi na patutot o babae.

Ang masalimuot na mga alamat mula sa kanlurang Europa ay nagsasabi sa mga pinalaking pinagmumulan ng kayamanan at kagandahan ni Maria Magdalene, pati na ang kanyang itinuturing na paglalakbay sa timugang Pransiya. Ang pagkakakilanlan ni Maria Magdalena kasama ni Maria ng Bethany at ang walang pangalan na "makasalanang babae" ay isang pangunahing kontrobersya sa mga taong humantong sa Repormasyon at tinanggihan ito ng ilang mga Protestante. Sa panahon ng Counter-Repormasyon, ginamit ng Simbahang Katoliko si Maria Magdalena bilang simbolo ng penitensiya. Noong 1969, ang pagkilala kay Maria Magdalena kasama ni Maria ng Bethany at ang "makasalanang babae" ay inalis mula sa Pangkalahatang Romanong Kalendaryo, ngunit ang pananaw sa kanya bilang isang dating patutot ay nagpatuloy sa sikat na kultura. Si Maria Magdalena ay itinuturing na isang santo ng Katoliko, Silangang Ortodokso, Anglikano, at Lutheran na mga simbahan-na may isang araw ng kapistahan ng Hulyo 22.

Ang iba pang mga iglesyang Protestante ay pinarangalan siya bilang isang pangunahing tauhang babae ng pananampalataya. Ang mga simbahang Silangang Ortodokso ay nagpagunita rin sa kanya sa Linggo ng mga Myrrhbearers, ang Orthodox na katumbas ng isa sa mga tradisyon ng Western Tatlong Maria. Ang mga paniniwala na si Maria Magdalena ay asawa ni Jesus o ang isang sekswal na relasyon sa kanya ay itinuturing ng karamihan sa mga mananalaysay na lubhang nakapagtataka.

0900, Manila Bulletin
0901, Adventist University Of The Philippines
0902, Far East Broadcasting Corporation
0903, Manila Hilton
0904, Midland Hotel

https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Magdalene