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रेवती पट्टथानम, भारत के केरल के कोझीकोड में प्राचीन काल से आयोजित विद्वानों की एक वार्षिक सभा है। परंपरागत रूप से सात दिवसीय कार्यक्रम, त्योहार कोझीकोड के ज़मोरिन के संरक्षण में आयोजित किया जाता था। सभा की प्रमुख घटना, चयनित विद्वानों को पानकीज़ी के साथ भट्टा की उपाधि प्रदान करना है। पट्टाथनम शब्द भट्टदनाम से लिया गया है, जिसका अर्थ मलयालम में "भट्टा का पुरस्कार" है। असेंबली रेवती एस्टेरिज्म के दिन से शुरू होती थी, और इसलिए रेवती पट्टथानम शीर्षक। कालीकट ग्रैंडहावरी में कहा गया है कि ज़मोरिन राजा, जब वह पहले अर्नाद के नादुवाज़ी थे, ने ताली शिव मंदिर को जब्त कर लिया और बलपूर्वक साठ सेवी ब्राह्मण ट्रस्टियों को हटा दिया। विरोध करने वाले ट्रस्टियों में से कुछ को मार दिया गया था। परंपरा यह है कि विद्वानों के लिए एक प्रतियोगिता, रेवती पट्टथानम, 14 वीं शताब्दी में इस ब्राह्मणहत्या के लिए एक प्रार्थनासत्ता के रूप में आयोजित की गई थी। मंदिर के अधिग्रहण के बाद, शाही परिवार संतान की अनुपस्थिति के कारण विलुप्त होने के कगार पर आ गया। इसकी व्याख्या ब्राह्मण शाप के परिणाम के रूप में की गई थी। इस अभिशाप को दूर करने के लिए, तेरहवीं शताब्दी के अंत में कवि राघवानंद के समकालीन, सावा संत कोलकुन्नट्टु सांवल, ने ज़मोरिन को सलाह दी कि वे रेवती के बाद के जन्म के युग पर प्रतियोगिता का आयोजन करें। प्रतियोगिता का आयोजन वार्षिक रूप से किया गया था और ज्ञान के चार क्षेत्रों- तारक, व्याकरण, मीमांसा और वेदांत में विजेताओं के लिए उपहार वितरित किए गए थे। बाद के चरणों में अधिक विषयों को जोड़ा गया। मध्ययुगीन काल में यह प्रतियोगिता दक्षिण भारत की एक बड़ी घटना थी। तमिलनाडु के प्रसिद्ध उदंडा शास्त्री, कोकिला सांडेय और मल्लिका मारुता के लेखक जैसे महान विद्वान, भट्टस्थान की प्रतियोगिता में एक प्रमुख प्रतिभागी थे। अंततः वह कक्काशरी भट्टिप्रद द्वारा पराजित हुआ। इस घटना का वर्णन मलयालम क्लासिक एंथिहिया कथकाल या एतिहिमाला में किया गया है। यह प्रतियोगिता सात दिनों के लिए रेवती के तारामुल से शुरू हुई थी, जो तुलसी मंदिर के वटिलामदम के दोनों ओर दो मंडपों में थी। प्रतियोगिता का संचालन न्यायाधीशों की निगरानी में किया गया था, जिन्हें पिछले वर्षों में स्टैनम के प्राप्तकर्ता से चुना गया था, जिन्हें 'ओल्ड सभा' ​​के रूप में जाना जाता है। राजा स्वयं दक्षिणी ओर लंबे हॉल के दक्षिणी छोर पर बैठा था। भट्टा मीमांसा, प्रभाकर मीमांसा, व्याकरण और वेदांत का प्रतिनिधित्व मंच के विभिन्न हिस्सों में दीपों से किया गया। वाद-विवाद गंभीर प्रकृति के थे और उच्च स्तर की योग्यता और उन्मूलन के साथ आयोजित किए गए थे। इस संबंध में यह भी ध्यान दिया जाता है कि मेलपाथुर नारायण भट्टतिरी जैसे महान विद्वान की उम्मीदवारी को भी नारायण्यम और प्राकृत सर्वस्वम के लेखक ने छह बार ओल्ड सभा द्वारा अस्वीकार कर दिया था। पट्टथानम केरल में ब्राह्मण विद्वानों के दो महत्वपूर्ण योगों चेवन्नूर और कोटमंगलम से संबंधित निमंत्रण के साथ शुरू होता है। अंतिम दिन, मंगत अचन ने न्यायाधीशों द्वारा तैयार विजेताओं की सूची की घोषणा की। राजा विजेताओं से पहले उनका आशीर्वाद लेने के लिए प्रार्थना करेंगे और एक सौ एक पानमों को एक सौ एक पानम वाले किज़िस वितरित करेंगे।.

642204, Samarayapatti
678508, Padagiri
678591, Kanhirapuzha

https://en.wikipedia.org/wiki/Revathi_Pattathanam